水族，是中国古代来自福建、广东、广西一带"百越"族群的后裔，总人口约34万亲人，主要聚居于贵州省。云南省约有水族1．25万人，主要生活在富源县的古敢乡。或许缘于古敢的山水，四季青山如黛、水流似碧，于是，蓝、青、黑、白四种颜色构成了水族服饰的主色调；或许世居水边，便有了对鱼的崇拜，于是，便有了堪称艺术品的水族木雕人头摊神像--吞口。   

　　水族还是一个充满着生命活力的民族。"三月三"歌会，狮子舞、板凳龙舞，令人眼花缭乱；"祭白龙"、"祭龙节"、"舂牛粑"节日活动异彩纷呈，为你展现出一幅浓浓的民俗风情画卷。

　　充满情趣的水族服饰：富源水族的服饰受周围汉族的影响，逐渐演变，历史上"短衣长裙"，逐步易裙为裤。衣着喜欢青、蓝、黑、白色，相互配搭，显得淡雅素洁，很有特色。   

　　女子服饰较有特色，普遍是上衣右开襟，襟沿镶花边，头包长布帕，脚穿绣花鞋。已婚女子胸佩绣花长围腰，发昌打成螺旋形，外套马尾毛编织成的发套。未婚女子则系半截小围腰。头发梳成一束打成盘，外包黑、白头帕。平常手戴调子耳戴坏，遇上结婚或喜庆节日，有的还要戴银项圈、篦子、玉簪等。  

　　男人的服饰较为简单，中、青年上穿对襟短衣，下着长裤，老年人大多穿右开襟长衫，而无论老少出门都以布帕缠头，民族特征仍然明显。   

　　头帕(俗称"包头")是宣源水族男女共同看重的饰物，一般要自纺、自织、自制。包头朝外一端还要配做上类似的"耍子"，包裹时斜挂在帕套外沿。谁家的头帕制作得精细，往往就显出谁家的女人能干。

　　"吞口"－－水族民间手工艺品：在古敢水族村寨 ，许多人家正房大门的横额上常挂着一个横眉怒目的木雕人头傩神像，水族语谓之"吞口"。吞口的总体摹状是人首、凸眼、犬耳、宽鼻、獠牙、咧嘴、伸舌、口含利剑，然后用多种颜涂绘。按其形貌特征和功能又五分钟：猩猩心煞、凶神恶煞、双剑雾煞、凶神八煞和送子吞口。水族认为，将吞置于门上可以起到吞邪镇恶，保护家庭平安和主人康乐的作用。    

　　吞口木雕是水族较有特色的民间手工艺品，它不仅造型独特，雕刻利落，而具有文化内蕴，现在已被愈来愈多的人当作艺术品收藏。